Untuk bidang ilmu kebumian jumlah peserta adalah 78 orang dan memperebutkan tiga tempat untuk mewakili kota Bandung pada Seleksi tingkat Jawa Barat.

Hasil seleksi OSN Kebumian dapat dilihat di sini.

Peserta (guru geografi) khusu’ mengikuti kegiatan

Disebutkan Prana, tidak hanya Museum Sri Baduga, tetapi seluruh museum yang ada di Kota Bandung akan lebih ramah bagi kaum difabel. Menurutnya, hal tersebut sudah menjadi suatu kebutuhan bagi para pengelola museum untuk membuat aksesibilitas bagi kaum difabel. “Kami sudah sepakat, bahwa museum harus lebih ramah lagi bagi kaum difabel. Apalagi, salah satu fungsi museum adalah sebagai tempat mencari ilmu,” ujarnya.

Prama menyebutkan, sebenarnya sejumlah museum termasuk Museum Sri Baduga telah menyiapkan aksesibilitas bagi kaum difabel, namun belum maksimal. Salah satu yang sudah dilakukan yakni menyiapkan alat infromasi dan layar sentuh yang bisa dimanfaatkan para penyandang cacat, baik tunarungu dan tunadaksa untuk memnggali informasi tentang koleksi di museum dan sebagainya. “Namun saya akui, informasi bagi tunanetra, yakni berupa tulisan berhuruf braille dalam sinopsis koleksi belum,” paparnya.

Disebutkan, informasi koleksi menggunakan huruf braille untuk tahun ini tidak bisa diajukan. Prama menyebutkan, kemungkinan baru tahun depan koleksi menggunakan huruf braille bisa dilakukan. “Untuk sementara, kita memanfaatkan yang ada bagi aksesiblitas buat kaum difabel,” ujarnya.

Prama pun menyebutkan, kurang ramahnya museum diakibatkan banyak faktor, bisa aksebilitasnya, para guidenya, maupun dari koleksinya. Selain itu, tambah dia, kalangan difabel jarang mengunjungi museum yang ada di Kota Bandung. “Padahal, belakangan ini seluruh museum di Kota Bandung sudah mencoba untuk lebih ramah kepada masyarakat, termasuk bagi kaum difabel,” tandasnya.

Sebelumnya Koordinator Forum Perjuangan Diable Jabar, Jumono Wiro Siswowiyono menyebutkan, sebagian besar museum yang ada di Kota Bandung maupun Jabar dinilai kurang ramah bagi kaum difabel, karena kurang menyediakan aksesibilitas bagi kaum difabel. Dikatakan Jumono, sebagian besar koleksi yang ada di museum di Bandung, kurang menyediakan alat informasi bagi kalangan tuna rungu dan sinopsis menggunakan huruf braile bagi kalangan tguna netra. (B.81)**
]]> http://geografika.wordpress.com/2010/05/19/sri-baduga-ramah-bagi-difabel/feed/ 0 geografika http://geografika.wordpress.com/2009/12/11/what-is-lesson-study/ http://geografika.wordpress.com/2009/12/11/what-is-lesson-study/#comments Fri, 11 Dec 2009 07:53:10 +0000 geografika http://geografika.wordpress.com/?p=65 ]]> http://lessonresearch.net/

In Japan, teachers improve their teaching through “lesson study,” a process in which teachers jointly plan, observe, analyze, and refine actual classroom lessons called “research lessons”. Lesson study is widely credited for the steady improvement of Japanese elementary mathematics and science instruction. Since 1999, lesson study has rapidly emerged in many sites across the United States.

In Lesson Study teachers:

* Think about the long-term goals of education – such as love of learning and respect for others;
* Carefully consider the goals of a particular subject area, unit or lesson (for example, why science is taught, what is important about levers, how to introduce levers);
* Plan classroom “research lessons” that bring to life both specific subject matter goals and long term goals for students; and
* Carefully study how students respond to these lessons – including their learning, engagement, and treatment of each other.

Pelatihan Remote Sensing

While there are fewer than two hundred independent countries in the world, there are more than sixty additional territories that are under the control of another independent country.

There are several definitions of territory but for our purposes, we are concerned with the most common definition, presented above. Some countries consider certain internal divisions to be territories (such as Canada’s three territories of Northwest Territories, Nunavut, and Yukon Territory or Australia’s Australian Capital Territory and Northern Territory). Likewise, while Washington D.C. is not a state and effectively a territory, it is not an external territory and thus not counted as such.

Another definition of territory usually is found in conjunction with the word “disputed” or “occupied.” Disputed territories and occupied territories refer to places where the jurisdiction of the place (which country owns the land) is not clear.

The criteria for a place being considered a territory are fairly simple, especially when compared to those of an independent country. A territory is simply a external piece of land claimed to be a subordinate location (in regards to the main country) that is not claimed by another country. If there is another claim, then the territory can be considered a disputed territory.

A territory will typically rely on its “mother country” for defense, police protection, courts, social services, economic controls and support, migration and import/export controls, and other features of an independent country.

With fourteen territories, the United States has more territories than any other country. The territories of the U.S. include: American Samoa, Baker Island, Guam, Howland Island, Jarvis Island, Johnston Atoll, Kingman Reef, Midway Islands, Navassa Island, Northern Mariana Islands, Palmyra Atoll, Puerto Rico, U.S. Virgin Islands, and Wake Island. The United Kingdom has twelve territories under its auspices.

The United States Department of State provides a nice listing of more than sixty territories along with the country that controls the territory.

Islam mendorong umatnya untuk membuka pikiran dan cakrawala. Allah SWT berfirman: Sungguh telah berlaku sunnah Allah (hukum Allah) maka berjalanlah kamu di muka bumi dan lihatlah bagaimana akibat (perbuatan) orangorang mendustakan ayat-ayat-Nya. (QS. Al-Imran: 137). Perintah ini telah membuat umat Islam di abad-abad pertama berupaya untuk melakukan ekspansi serta ekspedisi.

Selain dilandasi faktor ideologi dan politik, ekspansi Islam yang berlangsung begitu cepat itu juga didorong insentif perdagangan yang menguntungkan. Tak pelak umat Islam pun mulai mengarungi lautan dan menjelajah daratan untuk menyebarkan agama Allah. Seiring meluasnya ekspansi dan ekspedisi ruterute perjalanan melalui darat dan laut pun mulai bertambah.

Tak heran, jika sejak abad ke-8 M, kawasan Mediterania telah menjadi jalur utama Muslim. Jalur-jalur laut dan darat yang sangat sering digunakan akhirnya menghubungkan seluruh wilayah Muslim yang berkembang mencapai India, Asia Tenggara, dan Cina meluas ke utara dari Sungai Volga hingga Skandinavia dan menjangkau jauh ke pedalaman Afrika.

Ekspansi dan ekspedisi di abad-abad itu mendorong para sarjana dan penjelajah Muslim untuk mengembangkan geografi atau ilmu bumi. Di era kekhalifahan, geografi mulai berkembang dengan pesat. Perkembangan geografi yang ditandai dengan ditemukannya peta dunia serta jalur-jalur perjalanan di dunia Muslim itu ditopang sejumlah faktor pendukung.

Era keemasan Islam, perkembangan astronomi Islam, penerjemahan naskahnaskah kuno ke dalam bahasa Arab serta meningkatnya ekspansi perdagangan dan kewajiban menunaikan ibadah haji merupakan sejumlah faktor yang mendukung berkembangnya geografi di dunia Islam. Tak pelak, Islam banyak memberi kontribusi bagi pengembangan geografi.

Umat Islam memang bukan yang pertama mengembangkan dan menguasai geografi. Ilmu bumi pertama kali dikenal bangsa Yunani adalah bangsa yang pertama dikenal secara aktif menjelajahi geografi. Beberapa tokoh Yunani yang berjasa mengeksplorasi geografi sebagai ilmu dan filosofi antara lain; Thales dari Miletus, Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus, Aristotle, Dicaearchus dari Messana, Strabo, dan Ptolemy.

Selain itu, bangsa Romawi juga turut memberi sumbangan pada pemetaan karena mereka banyak menjelajahi negeri dan menambahkan teknik baru. Salah satu tekniknya adalah periplus, deskripsi pada pelabuhan, dan daratan sepanjang garis pantai yang bisa dilihat pelaut di lepas pantai.

Selepas Romawi jatuh, Barat dicengkeram dalam era kegelapan. Perkembangan ilmu pengetahuan justru mulai berkembang pesat di Timur Tengah. Geografi mulai berkembang pesat pada era Kekhalifahan Abbasiyah yang berpusat di Baghdad. Ketika itu, Khalifah Harun Ar-Rasyid dan Al- Mamun berkuasa, mereka mendorong para sarjana Muslim untuk menerjemahkan naskah-naskah kuno dari Yunani ke dalam bahasa Arab.

Ketertarikan umat Muslim terhadap geografi diawali dengan kegandrungan atas astronomi. Perkembangan di bidang astronomi itu perlahan tapi pasti mulai membawa para sarjana untuk menggeluti ilmu bumi. Umat Islam mulai tertarik mempelajari peta yang dibuat bangsa Yunani dan Romawi. Beberapa naskah penting dari Yunani yang diterjemahkan antara lain; Alemagest dan Geographia.

Berkembangnya geografi di dunia Islam dimulai ketika Khalifah Al- Ma’mun yang berkuasa dari tahun 813 hingga 833 M memerintahkan para geografer Muslim untuk mengukur kembali jarak bumi. Sejak saat itu muncullah istilah mil untuk mengukur jarak. Sedangkan orang Yunani menggunakan istilah stadion.

Upaya dan kerja keras para geografer Muslim itu berbuah manis. Umat Islam pun mampu menghitung volume dan keliling bumi. Berbekal keberhasilan itu, Khalifah Al-Mamun memerintahkan para geografer Muslim untuk menciptakan peta bumi yang besar. Adalah Musa Al-Khawarizmi bersama 70 geografer lainnya mampu membuat peta globe pertama pada tahun 830 M.

Khawarizmi juga berhasil menulis kitab geografi yang berjudul Surah Al- Ard (Morfologi Bumi) sebuah koreksi terhadap karya Ptolemaeus. Kitab itu menjadi landasan ilmiah bagi geografi Muslim tradisional. Pada abad yang sama, Al-Kindi juga menulis sebuah buku bertajuk ‘Keterangan tentang Bumi yang Berpenghuni’.

Sejak saat itu, geografi pun berkembang pesat. Sejumlah geografer Muslim berhasil melakukan terobosan dan penemuan penting. Di awal abad ke-10 M, secara khusus, Abu Zayd Al-Balkhi yang berasal dari Balkh mendirikan sekolah di kota Baghdad yang secara khusus mengkaji dan membuat peta bumi.

Di abad ke-11 M, seorang geografer termasyhur dari Spanyol, Abu Ubaid Al- Bakri berhasil menulis kitab di bidang geografi, yakni Mu’jam Al-Ista’jam (Eksiklopedi Geografi) dan Al-Masalik wa Al-Mamalik (Jalan dan Kerajaan). Buku pertama berisi nama-nama tempat di Jazirah Arab. Sedangkan yang kedua berisi pemetaan geografis dunia Arab zaman dahulu.

Pada abad ke-12, geografer Muslim, Al-Idrisi berhasil membuat peta dunia. Al-Idrisi yang lahir pada tahun 1100 di Ceuta Spanyol itu juga menulis kitab geografi berjudul Kitab Nazhah Al- Muslak fi Ikhtira Al-Falak (Tempat Orang yang Rindu Menembus Cakrawala). Kitab ini begitu berpengaruh sehingga diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, Geographia Nubiensis.

Seabad kemudian, dua geografer Muslim yakni, Qutubuddin Asy-Syirazi (1236 M – 1311 M) dan Yaqut Ar-Rumi (1179 M -1229 M) berhasil melakukan terobosan baru. Qutubuddin mampu membuat peta Laut Putih/Laut Tengah yang dihadiahkan kepada Raja Persia. Sedangkan, Yaqut berhasil menulis enam jilid ensiklopedi bertajuk Mu’jam Al-Buldan (Ensiklopedi Negeri-negeri).

Penjelajah Muslim asal Maroko, Ibnu Battuta di abad ke-14 M memberi sumbangan dalam menemukan rute perjalanan baru. Hampir selama 30 tahun, Ibnu Battuta menjelajahi daratan dan mengarungi lautan untuk berkeliling dunia. Penjelajah Muslim lainnya yang mampu mengubah rute perjalanan laut adalah Laksamana Cheng Ho dari Tiongkok. Dia melakukan ekspedisi sebanyak tujuh kali mulai dari tahun 1405 hingga 1433 M.

Dengan menguasai geografi, di era keemasan umat Islam mampu menggenggam dunia.

Kontribusi Geografer Muslim

Sederet geografer Muslim telah banyak memberi kontribusi bagi pengembangan ilmu bumi. Al-Kindi diakui begitu berjasa sebagai geografer pertama yang memperkenalkan percobaan ke dalam ilmu bumi. Sedangkan, Al-Biruni didapuk sebagai ‘bapak geodesi’ yang banyak memberi kontribusi terhadap geografi dan juga geologi.

John J O’Connor dan Edmund F Robertson menuliskan pengakuannya terhadap kontribusi Al-Biruni dalam MacTutor History of Mathematics. Menurut mereka, ‘’Al-Biruni telah menyumbangkan kontribusi penting bagi pengembangan geografi dan geodesi. Dialah yang memperkenalkan teknik pengukuran bumi dan jaraknya dengan menggunakan triangulation.’’

Al-Biruni-lah yang menemukan radius bumi mencapai 6.339,6 km. Hingga abad ke-16 M, Barat belum mampu mengukur radius bumi seperti yang dilakukan Al-Biruni. Bapak sejarah sains, George Sarton, juga mengakui kontribusi sarjana Muslim dalam pengembangan geografi dan geologi. ‘’Kita menemukan dalam tulisannya metedo penelitian kimia, sebuah teori tentang pembentukan besi.’’

Salah satu kekhasan yang dikembangkan geografer Muslim adalah munculnya bio-geografi. Hal itu didorong oleh banyaknya orang Arab di era kekhalifahan yang tertarik untuk mendistribusi dan mengklasifikasi tanaman, binatang, dan evolusi kehidupan. Para sarjana Muslim mencoba menganalisis beragam jenis tanaman.

Geografer Muslim di Era Keemasan

1. Hisyam Al-Kalbi (abad ke-8 M)
Dia adalah ahli ilmu bumi pertama dalam sejarah Islam. Hisyam begitu populer dengan studinya yang mendalam mengenai kawasan Arab.

2. Musa Al-Khawarizmi (780 M – 850 M)
Ahli matematika yang juga geografer itu merevisi pandangan Ptolemaues mengenai geografi. Bersama-sama 70 puluh geografer, Al-Khawarizmi membuat peta globe pertama pada tahun 830 M.

3. Al-Ya’qubi (wafat 897 M)
Dia menulis buku geografi bertajuk ‘Negeri-negeri’ yang begitu populer dengan studi topografisnya.

4. Ibn Khordadbeh (820 M – 912 M)
Dia adalah murid Al-Kindi yang mempelajari jalan-jalan di berbagai provinsi secara cermat dan menuangkannya ke dalam buku Al- Masalik wa Al-Mamalik (Jalan dan Kerajaan).

5. Al-Dinawari (828 M – 898 M)
Geografer Muslim yang juga banyak memberi kontribusi pada perkembangan ilmu geografi.

6. Hamdani (893 M – 945 M) Geografer Muslim abad ke-9 M yang mendedikasikan dirinya untuk mengembangkan geografi.

7. Ali al-Masudi (896 M – 956 M)
Nama lengkapnya Abul hasan Ali Al-Ma’sudi. Ia mempelajari faktorfaktor internal dan eksternal yang mempengaruhi pembentukan batubatuan di bumi dengan orisinalitas yang mencengangkan.

8. Ahmad ibn Fadlan (abad ke-10 M)
Dia adalah geografer yang menulis ensiklopedia dan kisah perjalanan ke daerah Volga dan Kaspia.

9. Ahmad ibn Rustah (abad ke-10 M)
Ibnu Rustah merupakan geografer yang menulis ensiklopedia besar mengenai geografi. Al Balkhi Memberikan sumbangan cukup besar dalam pemetaan dunia. Al Kindi Selain terkenal sebagai ahli oseanografi, dia juga seorang ilmuwan multitalenta. Sebagai ahli fisika, optik, metalurgi, bahkan filosofi.

10. Al Istakhar II dan Ibnu Hawqal (abad ke-10 M)
Memberikan kontribusi besar dalam pemetaan dunia.

11. Al-Idrisi (1099 M)
Ahli geografi kesohor pada zamannya, yang juga dikenal sebagai ahli zoologi.

12. Al Baghdadi (1162 M)
Seorang geografer Muslim terkemuka.

13. Abdul-Leteef Mawaffaq (1162 M)
Selain pakar geografi, dia juga merupakan ahli pengobatan.

Sumber : Republika
Republika, Khazanah
(heri ruslan )

Dipaparkan, pada tahun 1978, Segara Anakan masih sangat luas dengan muara di Sungai Citanduy. Namun 10 tahun kemudian, di kawasan itu ada penyempitan. Jika ini dibiarkan tanpa ada campur tangan perbaikan, tak sampai 20 tahun ke depan kawasan ini hampir habis. “Jika demikian, Segara Anakan hilang dan Nusakambangan akan bergandengan dengan Pulau Jawa,” tambahnya.

Kondisi ini menurut mantan Kepala PSBA UGM, tidak bisa dibiarkan terus. Bagaimana bisa mengerem laju erosi di atas dengan bersamaan di bawah lewat reboisasi dengan mangrove, menjadi sangat penting. Dengan demikian, katanya, pengendalian dari atas dan bawah memang harus dilakukan bersama.
Meski penelitian mengenai masalah tersebut sudah sejak tahun 70-an namun karena instrumen pemerintah untuk mengontrol kerusakan lingkungan lemah sekali, kondisinya menjadi seperti sekarang. Karena itu, penegakan hukum dan revisi tata ruang dengan berbasis risiko bencana, perlu segera dilakukan Pemda Cilacap. Dalam hal ini, kerja sama dua propinsi yakni Jawa Tengah dan Jawa Barat menjadi penting. Mengingat DAS Citanduy ada di Jawa Barat dan Segara Anakan di Jawa Tengah kaya Biota Laut
Sudibyakto tegas menyebutkan, hilangnya Segara Anakan ini akan membawa implikasi lingkungan yang sangat besar. Bisa dikatakan, ada nilai kepentingan ekologi yang besar sekali yang hilang. Mengingat kawasan ini merupakan kawasan transisi atau ecoton atau peralihan darat dan laut.

Di sini berarti, katanya, sangat kaya sumber biota laut. “Dengan kata lain, keanekaragaman hayatinya tinggi sekali. Kalau kawasan ini menyempit, maka Indonesia akan kehilangan satu ekosistem yang luar biasa,” tambah Sudibyakto.
Ia juga mengemukakan, kondisi mengkhawatirkan yang cenderung ‘menghilangkan’ Segara Anakan ini juga karena mangrove yang semakin banyak berkurang di kawasan pantai, sehingga tingkat abrasi makin besar. Fakta ini menurut Sudibyakto merupakan proses kerusakan lingkungan yang sangat fatal. “Kalau merembet ke tempat lain, maka akan menjadi rentetan bencana,” tambahnya. Semua ini menurutnya bisa diantisipasi, jika penegakan hukum dan revisi tata rias dengan berbasis risiko bencana sudah diterapkan pemerintah daerah

Sumber:http://www.kr.co.id/